Суть жизни человека, зачем, как, почему живёт человек

Что есть жизнь человека, каков её смысл и значение

Человек, как таковой, кто это и что это

У человека две ипостаси – два качества, определяющие суть его жизни

Понять суть жизни человека без осознания того, что человек имеет двойственную природу, невозможно. Это естество человека проявляется в двух его ипостасях – в двух единых сущностях:

Биологической – животной. И духовной – человеческой.

Поэтому рассматривать и рассуждать о сути жизни человека и о нём самом, как таковом, есть единственно верный метод:

Как нужно искать ответ, в чём суть жизни человека

— Сначала нужно посмотреть и уяснить, в чем сущностные – главные и основные свойства человека, как биологического – природного, существа.

Потому что это естественная основа того на чём появился, сформировался и существует человек.

— Затем нужно попытаться понять, в чём суть жизни человека, как духовного существа.

Иначе говоря, ответить на вечные вопросы человека и людей: А зачем мы есть – зачем живём? В чём смысл жизни? И тому подобное.

Проделав анализ проявлений человека, как биологического и духовного существа. И синтезировав – обобщив эти знания воедино. Лишь после этого, можно делать какие-то выводы: В чём суть жизни человека.

Суть жизни человека, как биологического существа

Суть жизни человека основывается и задаётся его биологической сущностью. Что очевидно.

Ведь понятно, будь человек, по своим физико-биологическим параметрам, отличным от того, что он есть. То его жизнь, и её суть, как минимум, были бы несколько другими, чем они есть.

Форм жизни, прежде всего биологической, только на Земле, — необозримое множество. И у каждой, даже букашки или амёбы, есть своя суть жизни.

Но, у всех жителей нашей планеты, начиная от простейших форм жизни, до жизни человека, есть общее. Это общее есть именно от того, что это всё биологические формы жизни.

А также то, что все виды и формы живой природы, должны иметь в своей сущности нечто единое, общее. А что же может роднить инфузорию туфельку и человека?

Общее у биологических форм жизни

У всех видов и форм жизни на земле есть такие общие свойства, которые необходимы для их существования:

Суть жизни человека и его мобилизационные — адаптивные способности

Каждый живой организм должен быть способным мобилизоваться для адаптации. То есть, приспособиться к изменчивым условиям своей среды обитания.

Как это ни странно на первый взгляд, у человека очень узкие параметры условий для жизни. И это очень важный показатель, определяющий суть жизни человека.

Человек – маловыносливое, малоприспособленное к жизни, существо

Человек может жить только в очень узком диапазоне природных условий.

Ему жизненно важно дышать тем, чем он дышит, питаться и пить, чем он привык и может. Важен температурный режим среды, и интенсивность солнечного освещения. И тому подобное.

И все это делает человека сильно зависимым от природы своего организма и от природы окружающей среды.

Настолько, что даже незначительные колебания в двух этих системах — во внешней природе и в организме человека, делают его жизнь невозможной.

Он умрёт, или в мучениях от болезней. Или сразу, от резких изменений окружающей среды, которые разрушат хрупких организм человека.

Это определяет суть жизни человека? Однозначно, что: Да.

Инстинкт самосохранения, как способ сохранения и борьбы за жизнь

Суть жизни человека невозможно понять и без знания значимости для него инстинкта самосохранения.

Притом, этот инстинкт, важен не только, как средство и способ физического выживания человека.

Но и, как один из факторов его духовного развития – становления и жизни человеком, а не чисто животным.

Ведь, когда человек в состоянии преодолеть инстинкт самосохранения – сильнейший инстинкт, он и проявляет себя, именно, как человек.

Размножение – сущностное свойство любой жизни

Конечно же, суть жизни человека совершенно невозможно понять без наличия и реализации инстинкта размножения. Не случайно, этот инстинкт многие люди называют: Основной инстинкт.

Совершенно очевидно, что размножение определяет сущность человека не только, как акт продолжения его жизни. Но и: Основной инстинкт имеет колоссальное значение для духовной – человеческой жизни.

Любовь, эмпатия – сопереживание, ценности и нормы человеческой жизни – мораль и нравственность. Правила и нормы общения и отношений людей.

В общем, вся человеческая – духовная жизнь, основывается на инстинкте деторождения и на его проявлениях.

Как это ни странно кажется некоторым людям. Из тех, которые считают секс, деторождение — чисто животным, и даже каким-то грязным, недостойным человека, фактом его жизни.

Тогда как, Основной инстинкт определяет суть жизни человека. Как единство и неразрывность его биологической и духовной ипостаси.

Человек смертен и жизнь его ограничена по времени

Суть жизни человека невозможно понять, если не учитывать не только фактор его смертности. Но и ограниченность времени его жизни. И её условно поэтапное биологическое и духовное развитие: детство, юность, зрелость старость.

Очевидно, что мысли о неизбежной смерти, об временной ограниченности своей жизни, и подобное. Всё это — сильнейший фактор, характеризующий суть жизни человека.

Например, мысли о смертности, и осознанный и подсознательный страх смерти. Именно они, породили и рождают мысли о бессмертии, потусторонней жизни, об астрале, и тому подобное.

Точно так, невозможно не учитывать фактор накопления и развития знаний и опыта человека, в течение его жизни.

Разумное и возвышенное – духовное в человеке, базируется на его биологической жизни

Очевидно, что это так. Хотя мы, люди, не привыкли особо это учитывать, рассуждая о человеке, как о существе разумном. И этим, отличным от всего живого на Земле. Или, как о некоем чисто духовном существе.

Но это разумное и духовное существо базируется на своей чисто животной – биологической сущности. И это суть жизни человека, если мы её, эту суть, хотим знать и понимать.

Суть жизни человека, как разумного, интеллектуального и духовного существа

Интеллектуальное развитие и создание культурной среды

Разум в животном мире

Очевидно, что высшие животные имеют некую разумность: память, умение анализировать и сопоставлять факторы – вещи и явления, среды обитания.

У них есть способность как-то общаться и выстраивать свои отношения. Они, как и люди, обладают целыми комплексами условных и безусловных рефлексов.

Всё это обеспечивает животным вполне адекватное, в какой-то степени, разумное, существование.

Но разумность в животном мире построена на конкретно-предметной основе. То есть, здесь, мозг работает, отражая конкретные вещи, явления и связи между ними.

Необходимость выживания – движущая сила развития человека и человечества

Наряду с другими показателями, отражающими суть жизни человека, одним из важнейших является:

Постоянная, исторически не исчезающая, необходимость выживания. Притом эта необходимость есть и у каждого человека, и у людей, как таковых. Притом неважно, осознают, понимают они это, или нет.

В осмыслении сути жизни человека, важно именно это: понимании необходимости выживания для человека.

В какой форме и при каком содержании, существовала и существует эта борьба за выживание, суть остаётся прежней:

От физической защиты и сохранения себя от внешних врагов и неблагоприятных условий жизни.
До конкурентной борьбы и соревнования-конкуренции за лучшие условия жизни – «за лучшее место под солнцем».

Почему естественный отбор и труд не создали человека

Именно это, необходимость выживания, а не естественный отбор или труд, создали человека. Почему?

Естественный отбор (по теории Ч. Дарвина), по принципу «выживает сильнейший и наиболее приспособленный». Это лишь следствие, а не причина эволюции живого, в том числе, человека.

А причина этого отбора, естественна и проста: необходимость остаться в живых. Или (и) обеспечить себе и своей форме жизни, лучшую жизнь, чем имеется.

Точно так и труд. Он не был и не есть причина создания и развития человеческой цивилизации, и человека, как такового.

Труд — производство товаров и услуг, создание всё новых и совершенных орудий и способов труда. Это лишь следствие необходимости выживания и улучшения условий своей жизни.

Абстрагирование и речь – создание понятий, как прорыв в разумной жизни

Суть жизни человека невозможно понять без знания, как, почему и зачем сформировался и развился человеческий разум.

Человек с его умом, не просто результат более высоко развития мозга и нервной системы. В сравнении с высокоразвитыми животными.

Разумность человека – это прорыв к разумной жизни на нашей планете. В чём же этот прорыв состоит?

Необходимость выживания в окружающей среде и межвидовая и внутривидовая борьба за выживание. Это, буквально, заставляло и заставляет человека думать – понимать и оценивать жизнь вокруг и себя в этой жизни.

А как можно начать думать – начать интеллектуальную деятельность?

Что-то соображать на уровне животных, апеллируя только конкретными картинками реалий вокруг, невозможно. Ведь, для того, чтобы выживать, человек постоянно изменяет – усложняет, среду вокруг себя и самого себя в ней.

Необходимость абстракций, речи, и появление понятий

Всё это возрастающее количество вещей и явлений в своей жизни, буквально, уже невозможно уложить в голове.

А тем более, невозможно их осмыслить-понять, для применения в усложняющейся жизни. Возникает и реализуется абстрагирование:

— Вычленение общих, главных, существенных свойств и качеств вещей и явлений.
— И отбрасывание в их образах всего неважного, второстепенного – не существенного.

Так происходит переход от конкретно-предметного сознания, к абстрактно-понятийному мышлению.

Теперь человек способен не только отражать, в своей голове, вещь или явление, при помощи своих органов чувств. Но и иметь понятие о них – абстрактный образ предмета или явления.

И это одна из важнейших особенностей, отражающих суть жизни человека.

Речь, как способ мыслить понятиями и делиться знаниями

Человек, способность издавать звуки, с появлением понятий, развил это умение. Сначала до отдельных слов, обозначающих понятия. Далее, с увеличением количества понятий и связей между ними, появляется всё более усложняющая речь.

Это позволяло и позволяет человеку осмысливать окружающий мир. Значение речи для мышления, это:

— Внутренний разговор – мысленное проговаривание реальных представлений о вещах и явлениях, в их связях и отношениях.

— А так же мышление на основе проговаривания понятий о них и других понятий, связанных с ними.

— И, при необходимости, создание новых понятий и определений для них.

Всё это происходило и происходит при помощи речи.

Существование и развитие общения, как важнейший сущностный фактор в жизни человека

Очевидно, что развитие понятий, речи – человеческого сознания, многократно и качественно изменило общения людей. А это, в свою очередь, – системно, способствовало и способствует передаче и обмену информацией.

То есть, формирует, развивает, обучает сознание отдельного человека, и людей из круга его общения.

Иначе говоря, происходит социализация человека. И создание, развитие социума – различных больших и малых общественных групп людей. И это тоже нужно знать, чтобы понимать суть жизни человека.

Человеком становятся, а не рождаются

Понятно, что создание речевого и понятийного аппарата, способность общаться – это всё единый процесс появления и развития человеческого сознания. Понять суть жизни человека без знания этого невозможно.

Обратите внимание, что все эти процессы не закреплены в наследственности человека. Есть только предпосылки для развития человеческого сознания у каждого новорождённого.

Далее, человеческое сознание – понятийный и речевой аппарат, способность мыслить, на основе этого, у каждого человека появляются индивидуально.

Более того, человеческое сознание может и не появиться, если не будет сформирован речевой и понятийный аппарат. Вспомните «маугли».

То есть, ещё одна суть жизни человека:

Человек существо социальное – без людей и вне их мира, жить не может

Даже без всякой теории, на основе известных случаев с «маугли» и «робинзонами», однозначно известно:

Человек не может стать и быть человеком, вне общения с другими людьми. Более того, если он находился вне человеческого окружения, с детского возраста. То, в дальнейшем, все попытки сделать его человеком, тщетны.

А случаи, когда человек оказывался в изоляции – вне человеческого мира, приводят к его помешательству или (и) суициду.

То есть, суть жизни человека в том, что он – существо социальное. Что значит, что жить без людей и без очеловеченного – социализированного мира, человек не может.

Что собой представляет этот мир?

Мир человека – социализированный, окультуренный мир, созданный им под свои потребности

Суть жизни человека в том, что он не живёт в условиях дикой природы. А, с первых дней своей жизни человеком, он живёт в преобразованном людьми, под свои потребности, мире.

И этот процесс создания своего человеческого мира, безостановочный. С первых землянок или обжитых пещер, с первых посевов и одомашненных животных. До современных нам мегаполисов, компьютерных гаджетов и искусственного интеллекта, и освоения космоса.

Суть жизни человека здесь в том, что он, постоянно, осознанно и подсознательно, стремится улучшить условия своей жизни.

Для этого, он строит и совершенствует жильё, изобретает и развивает технику, занимается наукой. И так далее, и тому подобное.

Более того, он постоянно борется за продолжительность и качество своей жизни:

Суть жизни человека – потребность и желание быть здоровым долгие годы

Человек выискивает средства и способы лечиться и быть более здоровым – приспособленным к жизни.

Очеловеченный мир – культурная среда, как фактор жизни человека

Человек не только преобразовывает свою материальную, физическую среду обитания. И он не только озабочен своим здоровьем и долголетием.

А, что называется, «человек жив не только хлебом единым». То есть, суть жизни человека не только в том, что он смог и может преобразовывать среду своего обитания:

При помощи своего разума, создавать и совершенствовать очеловеченный физический мир.

А параллельно с этим, как единое целое, очень важно для появления человека и его жизни, создание духовной культурной среды.

Что в себя включает современное понятие культуры?

Культура – материальный человеческий мир и духовная составляющая

Что такое духовность человека? По сути, это вопрос о том, что такое человек? Потому что именно это, духовность, и делает супер развитого животного – царя природы, именно человеком.

Чтобы понять, что такое духовность, нужно смотреть источник и причины её появления.

Или задаёшь эти вопросы, или остаёшься, становишься животным

Очевидно, что первоисточник духовности находится в вопросах человека самому себе и соплеменникам, таким как:

— Кто, я и мы, такие? Почему так и это происходит вокруг и во мне? Зачем всё это – я, они, мы? Как это понять?
— И как жить, вообще, и сейчас, именно? В чём суть жизни человека, и кто он такой, человек вообще, и человек рядом?
И так далее, подобное.

И чем более человек осваивал и осваивает, преобразовывал и преобразовывает, окружающую среду своей жизни. Тем больше он жаждет ответов на эти вопросы.

А если он не задаёт эти вопросы, уже или вообще, то это, давно нашло в народе своё понимание:

Человек оскотинился – превратился в скотину, в животное.

Духовность человека – переживание, чувствование и осмысление жизни

С первых петроглифов – примитивных рисунков и с танцев с бубнами вокруг костра. До создания живописных и литературных произведений. Включая гуманитарные науки и теории в них. И, конечно, театр, кино, музыка, танцы, балет. И даже юмор и сатира.

Всё это попытки и старания человека и людей, в разных формах и разными способами, создать культуру.

То есть, помимо постоянного стремления и заботы об улучшении своей бытовой, физической жизни. Человеку, чтобы быть и оставаться человеком, нужна духовная составляющая – культурная среда его жизни.

Не только работать, чтобы есть, пить, получать удовольствия и комфорт. Но и чувствовать, понимать, правильно или ложно – это здесь неважно, свою жизнь и себя в ней.

Это, собственно, и есть духовный феномен появления и существования отдельного человека и любого социума. Конечно же, без понимания этого, уяснить, в чём суть жизни человека, невозможно.

Умнее тот, кто больше имеет понятий – знаний о вещах, явлениях и их связях

Человеческое сознание на основе понятий – главнейшее в сути человеческой жизни. В этом, как раз, состоял и состоит прорыв в развитии человека.

И это, тоже, один из главнейших факторов отражающих суть жизни человека. Потому что это не только позволило древнему про человеку стать человеком. Но и показатель развития конкретного человека, и людей, как таковых.

То есть, буквально, чем больше понятийный аппарат человека – чем больше он знает и понимает о вещах и явлениях жизни. А раз он больше знает и понимает, значит: он более развит и приспособлен к жизни.

Правда, если это происходит, именно, в человеческой среде. А не в животной или примитивной человеческой среде обитания.

Там, где: «Против лома нет приёма!» — где побеждает грубая животная, физическая сила. А не человеческий разум, нравственные убеждения и стойкость духа.

Суть жизни человека и поиск смысла жизни

Человеческое сознание и самосознание, как системы, имеют ключевым элементом постоянные мысли-вопросы: «Почему?» и «Зачем?».

Это определенно самой сущностью нервной системы во главе с мозгом. Ведь его предназначение, прежде всего: сориентировать своего носителя во времени и пространстве. Чтобы он, буквально, понял, где он и что с ним.

А разобраться с этим без ответов на «Зачем?» и «Почему?», невозможно. А из этой естественной потребности в осмыслении реалий вокруг, так же естественно может вызреть вопрос о смысле жизни.

Но, обратите внимание, проблема смысла жизни, как может возникнуть в сознании человека, так может его и не волновать. То есть, человека могут не беспокоить поиски смысла жизни, вообще, или в данное время жизни. Почему это и как это?

Необходимость – нужда, потребности – двигатель развития человека

Ещё одна составляющая сути жизни человека:

Каждым человеком и любым социумом, движет необходимость удовлетворения своих потребностей.

Без удовлетворения первичных потребностей, жизнь человека невозможна

Есть первичные, основные потребности – обеспечение своей жизни, как биологического организма. То есть, естественно, чтобы жить-существовать, нужно пить, есть, быть активным, размножаться, и обеспечивать себе бытовые условия.

Притом, обратите внимание, эти потребности имеют постоянный – перманентный, и возрастающий характер. То есть, человеку всегда хочется лучше, а иногда и больше, есть, пить, заниматься сексом.

И удобней работать или просто проявлять физическую или умственную активность и отдыхать. Помимо этого, суть жизни человека включает в себя постоянное стремление и потребность в улучшении бытовых условий своего проживания.

То есть, нужда и стремление жить лучше — это основной двигатель технического прогресса человечества.

Удовлетворение естественных потребностей, не достаточно, чтобы стать и быть человеком

Какой должна быть жизнь человека? Именно человека, а не его подобия, по сути: говорящего животного.

Такого, которое наедается, напивается, занимается сексом, и обеспечило себе комфортные условия проживания. И, если и работает, то только ради обеспечения всего этого.

Такие люди были, есть и будут. Наряду с такими людьми, которых только удовлетворение естественных потребностей, никак не устраивает. И разница между этими людьми, лишь в количественных пропорциях.

Бывает что одних больше или меньше других. Это зависит исключительно от уровня духовного развития социума, сложившегося на данном этапе жизни людей.

Почему и отчего возникают «говорящие животные»

Отчего, казалось бы, в уже вполне развитом человеческом мире, есть люди не просто жестокие в своих поступках и поведении. А, буквально, бесчеловечные?

То есть, прежде всего, у них отсутствует эмпатия – сочувствие, сопереживание к другим людям. Поэтому они не просто способны вести себя с ними бесчеловечно. А, даже, получают удовольствие от этого.

Всё дело в двойственной сущности человека, о которой говорилось выше. То есть, есть существа в облике человека, в которых биологическая – животная, составляющая, доминирует над духовной – человеческой.

Суть жизни человека – люди обречены на вечные поиски смысла своей жизни

Духовность возникает и существует, когда жизнь человека выходит за рамки обеспечения его естественных потребностей.

Даже не удовлетворив, до конца или недостаточно, свои первичные потребности, человек испытывает нужду в удовлетворении своих духовных – человеческих потребностей.

То есть, буквально, человеку необходимо быть, оставаться, человеком. Это, прежде всего, проявлять себя таковым – как раз, всячески отстраняться-дистанцироваться от проявлений своей животной ипостаси.

Иначе говоря, человек должен, чтобы быть человеком, соответствовать человеческому миру. А не превращать его, этот мир, в «джунгли» — в дикую природу.

И, соответственно, вести себя в мире людей и с людьми, как животные на природе или в зоопарке.

Жизнь, без поиска её смысла, действительно, — бессмысленное существование

При этом, маркером человечности была и навсегда останется мысль-вопрос: А зачем я живу, какой в этом смысл?

Или, как правило, когда человек осознаёт свою общность с другими людьми: А в чём смысл жизни людей, вообще, как таковых?

В конечном счете, человек сам или с подачи других людей, приходит к единственно верному ответу в поисках смысла жизни:

В чём смысл – суть, жизни человека

Смысл и суть жизни человека в том, чтобы жить и прожить её, максимально, именно, по-человечески. То есть, всегда и во всём, стараться быть и оставаться человеком.

Не взирая и вопреки, подчас самым жестоким испытаниям и соблазнам, не быть человеком.

Обычно, люди, которые осознают главенство своей человеческой ипостаси над животной ипостасью, на вопрос, в чём смысл жизни, отвечают:

— Смысл жизни человека в том, чтобы жить по-человечески!

А умудрённые опытом люди, добавляют: Жить так, чтобы потом не было мучительно стыдно, за что-то сделанное не по-человечески.

Цель в жизни, как способ человеческого существования

Это вопросы риторические:
Какая и почему у человека должна быть цель в жизни? Или: Нужны ли цели в жизни, или жить, как живётся, не заморачивая себя целями? И тому подобное.

Дело всё в том, что человек, в принципе, не может жить бесцельно. Отсутствие целей – это бездеятельность.

А значит, быстрая или отсроченная смерть – конец жизни, даже, как чисто биологического существа. Или хаотическая активность, как следствие психического расстройства или его начала.

Просто, суть жизни человека в том, что:

Он ничего нужного и полезного, или, наоборот, ненужного и вредного, для себя, без постановки цели и целеполагания сделать не может. Включая даже простейшие действия.

То есть, перед тем как что-то сделать, человек неизбежно ставит перед собой цель: Мне нужно сделать это.

Вопрос только в том, какие цели ставит перед собой человек. И какова их иерархия.

Цели есть у всех, разница лишь в том, у кого какие

Кто-то ставит себе общую и частные цели в жизни, в рамках своей идеи и представлений, что нужно «жить, как все люди».

Или, например, жить так, как живёт или жил бы, придуманный и реальный человек, который стал идеалом. Или, как «жили папа с мамой», или «по заветам предков». И подобное.

Кто-то ставит цель стать успешным и знаковым человеком, и все остальные цели подчинены этой идее.

Кто-то вообще не ставит себе никаких целей в жизни. А живёт, как живётся: перед ним ставит цели сама его жизнь, или кто-то, кому он вольно или невольно подчинён.

Следует отметить, что целеполагание, разнообразие целей и их иерархия – это тоже отражает суть жизни человека.

Мораль и нравственность, как составляющие суть жизни человека

Даже естественная – природная, жизнь человека подразумевает, что в его сознании должны быть образы вещей и явлений, которые ему наиболее важны, интересны, значимы – ценны.

Тем более, духовная жизнь человека, буквально, основывается и выстраивается на ценностях человека. Эти ценности образуют систему ценностей человека.

Она имеет свою структуру и иерархию: ценности связаны между собой и находят во взаимозависимых отношениях.

Часто мораль и нравственность используют, как термины и понятия синонимы. Что представляется излишним и вносящим путаницу.

Правильнее определять мораль, именно, как систему ценностей того или иного социума. А нравственность, как систему ценностей отдельного человека – индивида, личности.

Мораль – система ценностей социума

Система ценностей какой-либо общности людей образует мораль этого социума. Это, как правило, небольшой, более-менее понятный большинству этого социума, свод правил, принципов жизни человека.

Эти правила и принципы, основываются на ценностях этого социума. Их суть сводится к представлениям: «Что такое хорошо, а что, соответственно, плохо».

Общеизвестны названия «Мораль строителя коммунизма», «Мораль советского человека». Наряду с «Моралью капитализма».

Или вековые морали мировых религий или религиозных течений и сектантства. Например, мораль христианства, известная, как Заповеди Иисуса Христа.

Нравственность человека – один из факторов, определяющих суть жизни человека

Очевидно, что мораль общества может отличаться от нравственности человека. И, подчас, коренным образом.

В особенности, если мораль общества является идеологическим продуктом. И не вполне отвечает чаяниям и ценностям значимого числа членов этого сообщества.

А так бывает во всех известных обществах, во всех государственных образованиях. Почему?

Потому что государство устанавливает нужную для себя систему ценностей – мораль для всех. Между тем, сама власть живёт по своей морали, — основанной на других ценностях. И это, тоже необходимо знать, размышляя о том, в чём суть жизни человека.

Значение труда в жизни человека

Труд, как таковой – это физические и умственные усилия человека для создания некоего продукта в виде вещи или услуги. Или создание некой интеллектуально-духовной сущности, куда относится всякая работа по созданию культурного мира людей.

Два вида труда:

— Чтобы добыть средства для жизни – работа по необходимости.

— Работа, чтобы получать от неё удовольствие – работа по призванию. Она, попутно, может приносить средства для жизни. И, как правило, является творчеством.

Труд, как таковой – любой, это ещё один из элементов, отражающих суть жизни человека.

Потому что, даже сравнительно короткое отсутствие труда, приводит к деградации умственных, нравственных, и даже физических сил человека.

Безделье – противоречит самой сути человека. Он, буквально, превращается или формируется, если никогда не работал, в паразита, живущего в человеческом мире. Со всеми последствиями этого факта.

Суть жизни человека – противоречивость во всём и всегда, как способ жизни

Человек – самая сложная сущность, в известном нам мире

Есть такая закономерность: чем более сложная вещь или явление в нашем мире, тем в ней больше противоречивых моментов. Эти противоречия, часто, человек, даже учёный, не может понять. Это остается загадкой, парадоксом, или нерешаемой проблемой.

Очевидно, что человек – одна из самых сложных, а может быть и самая сложная, сущность в нашем мире. Во всяком случае, а нашем, известном нам – очеловеченном, мире.

Чтобы понять суть жизни человека и другие сущности, нужно знать, как это делать:

Хотите понять суть жизни человека, — знайте и понимайте диалектику

Между тем, причина этого не знания и не понимания вещей и процессов, в том, что люди не владеют методологией познания.

А эта методика, в общих чертах, была разработана ещё древними философами, под названием диалектика. Она, в общем-то, проста и даже изучается (изучалась) в школах и институтах.

Но, в силу, её непригодности для идеологических построений государственных социальных политик. А так же, в силу узколобости, а ещё больше, из-за продажности и нечестности учёного люда, включая философов.

Диалектика, так и не стала повсеместным орудием познания и объяснения мира и его элементов

В том числе, и человека, социума, и так далее, и так далее. Включая знание и понимание, в чём суть жизни человека.

По-прежнему, как и тысячи лет назад, в познании и понимании всего и всех, правит метафизика. Но никак не диалектика.

То есть, мир и его отдельные сущности, рассматриваются на основе изучения вторичных, лежащих на поверхности, свойств и качеств. Да ещё и в статике, или в движении, а не в развитии.

Тогда как, диалектика призывает искать глубинную, скрытую, сущность вещей и явлений. Искать и находить источники и причины самого существования и развития-изменения объектов мира.

В том числе, всего, что касается, прямо или косвенно, человека.

Противоречивость жизни человека – единство и борьбы противоположностей в ней

Человек, как сложная, одновременно открытая и закрытая, многоуровневая система, буквально, соткан из противоречий. И правильно понять суть жизни человека, без знания и понимания этих противоречий, в принципе, невозможно.

Но, для начала, нужно уяснить, что без противоположностей, которые порождаются и существуют по причине противоречий между ними, жизнь человека невозможна. Вообще, и в частностях.

Примеры противоречий в жизни человека:

«Абсолютно здоровый человек – это мертвец»

С некоторого времени, не так давно, это стали понимать даже медики. Не все, конечно, а продвинутые в своих не только медицинских, а и в философских знаниях.

То есть, человек здоров и болен, всегда одновременно. Если нездоровье преобладает в противоречии со здоровыми силами организма, то человек болен.

Если здоровое состояние преобладает, то человек чувствует себя здоровым. Но «где-то там, глубоко», даже в самом здоровом человеке, «сидят», буквально, все возможные и невозможные его болезни.

Иммунная система их подавляет, но никогда не уничтожает. Потому что, в самом наличии и в работе иммунной системы, заложено обязательное присутствие в организме всех болезней. По принципу: Врага нужно знать в лицо.

Поэтому-то и прививки, и проблемы, когда человек сталкивается с неизвестной ему болезнью.

«Не было бы счастья, да несчастье помогло», «Жизнь, как зебра»

И тому подобные присказки и поговорки. Они отражают народное, массовое, упрощённое понимание диалектики жизни человека. То есть, люди видят и испытывают «на собственной шкуре», очевидные факты своей жизни.

Иногда отчасти сложные для бытового понимания. Вроде: «Слишком хорошо – тоже плохо!».

Недостаточно видеть противоположности в жизни, нужно понимать причины их существования

Упрощённость здесь в том, что, очень редко, люди видят и понимают, наличие существования противоречия между противоположными явлениями тех или иных сущностей.

То есть, например, они видят, что хорошее в их жизни может смениться плохим.

Но не видят и не понимают, что, мало того, что в любом хорошем, всегда, неизбежно, есть плохое или его зачатки. Или, наоборот: в плохом присутствует хорошее, даже если его очень трудно найти и разглядеть.

Но и, что, именно, наличие этих противоположностей – плохого и хорошего, обеспечивает их существование и взаимопереходы.

В каждом человеке есть хорошее и плохое, проблема лишь в пропорциях

Суть жизни человека и самого человека невозможно понять, если не знать, что в них, всегда и неизбежно, есть позитивное и негативное.

И не только их наличие и противоречие составляет сущность человека и его жизни. Но и, нужно стараться понимать, что одно – хорошее, не бывает без другого – плохого.

Именно их столкновение – противоречие, обеспечивает наличие и развитие другого — противоположного. Или одно, может, буквально, задавить другое, превратившись, этим самым, в свою противоположность.

Суть конкретного человека и конкретно его в жизни, в том: а что преобладает, верховенствует в нём и в ней. Или позитивные человеческие качества, или негатив – бесчеловечность.

Как и чем может закончиться противоречие между хорошим и плохим в человеке

Например:

Человек совершил некий аморальный поступок – стал плохим человеком. Далее, хорошее в нём может победить. И он может раскаяться и больше не повторять эту ошибку.

А, возможно, плохое в нём возьмёт верх, и он станет «беспредельщиком». То есть, добро, хорошее в нём, будет уничтожено полностью.

А возникнет новая противоположность злу – плохому: ещё большее — беспредельное зло. И противоречие будет уже между ними: между плохим и очень плохим — ужасным.

Суть жизни человека – он тоже причастен к тому, как он живёт

А совет: «Не буди Лихо, пока оно тихо!», как раз объясняет понимание народом того, что наличие внешних и внутренних условий, может содействовать смене одного состояния противоречия на другое – противоположное.

То есть, если внешние обстоятельства или сам человек, будут делать нечто, что будет давать перевес одной из противоположностей, то это ускорит этот переход. Хорошее сменится плохим, или наоборот.

Вот, именно: только здесь, человек является, или может являться, «хозяином своей судьбы». То есть, когда он делает, или не делает, что-то, что улучшит или ухудшит его жизнь.

А не только внешние условия определяют это, в виде воли и участия других людей и обстоятельств жизни.

Несвобода человека – его зависимость от социума и государства

Ещё один важный элемент в размышлении, в чём суть жизни человека – это идеи об его свободе и несвободе – зависимости. Здесь бытуют разные предположения:

От: Человек свободен и волен делать всё, что ему заблагорассудится, не считаясь ни с кем и ни с чем.
До: Человек – раб обстоятельств и воли других людей.

Истина, как обычно бывает, где-то посредине. То есть:

Человек, в принципе, не может существовать вне рамок условий своей жизни

Он зависим от того, что ему нужно есть, пить, дышать, и тому подобное. То есть, он полностью зависим от удовлетворения своих естественных потребностей, как биологическое существо.

А удовлетворить эти потребности, человек не в состоянии, вне общества себе подобных.

Жить среди людей, и быть свободным от них — невозможно

Но, ещё более, человек зависим от больших и малых социумов, в среде которых он живёт.

Конечно, он может иногда, или даже всегда, игнорировать требования и правила, установленные в сообществе его проживания. Но, тогда, он становится изгоем – сообщество будет его отвергать.

Более того, человек может попытаться установить свои правила и условия жизни, среди людей вокруг себя.

Закон здесь простой, и его обязательно нужно знать, чтобы понимать суть жизни человека:

Любые отношения, в принципе и по сути, – это взаимная зависимость – не свобода

Как только человек вступает в те или иные отношения с другим человеком, или с той или иной социальной группой людей. Так тут же он становится зависим от них.

Ровно так, как и они становятся зависимыми от него. Потому что любое отношение – это и есть созависимость его участников.

Кто, в какой степени и как, зависим – не свободен, в этих отношениях. Это проблема и вопрос того, какие, качественно и количественно, эти отношения.

Человек и государство

Точно так, как человек неизбежно находится в отношениях с людьми, он находится в отношениях с государством.

Только эти отношения значительно жёстче и значимее для человека и социальных групп, внутри этого государства.

Государство не только предписывает, указывает, как должен в нём жить человек. Но и ставит это в ранг законов. То есть, следит за исполнением своих правил жизни, и наказывает за их неисполнение.

И это: тоже важный элемент, определяющий суть жизни человека.

Процесс жизни человека — это причинно-следственные события

Суть жизни человека невозможно понять без осмысления того факта, что:

Жизнь человека – смена событий его бытия — существования, в пространстве-времени.

Подробно об этом в статье: Процесс жизни человека, как причинно-следственные события

Жизнь человека – открытая система, её основные элементы и связи

Если мы синтезируем всё рассмотренные выше свойства, определяющие суть жизни человека. То получим такую схему системы жизни человека и его самого:

Человек – сущность «два в одном» – биологическое и духовное существо.

Биологические свойства, определяющие суть жизни человека

— Человеку необходимы особые, в узком диапазоне, природные условия существования.

— Для человека сильно значим инстинкт самосохранения.

— Инстинкт размножения – важнейшее свойство и человека и главнейший фактор его жизни.

— Человек смертен, и жизнь его ограничена по времени.

— Жизнь человека — это причинно-следственные события.

Человек – разумное, духовное существо

— Разум человека — способность к абстрагированию и созданию понятий, развитая речь.

— Человек существо социальное – без людей и вне их мира, быть человеком и жить не может.

— Мир человека – социализированный, окультуренный мир, созданный им под свои потребности.

— Духовность человека – эмоционально-чувственное переживание и осмысление и проявление своей жизни.

— Суть жизни человека и его поиск смысла жизни.

— Необходимость, потребности – двигатель развития человека и человечества.

— Способ человеческого существования – постановка целей в жизни.

— Мораль и нравственность – важнейшие составляющие суть жизни человека.

— Трудовая активность – необходимый элемент жизни человека.

— Противоречивость во всём и всегда, как способ жизни человека.

— В каждом человеке есть хорошее и плохое, добро и зло. Лишь их пропорции определяют, какой это человек.

— Суть жизни человека – он может активно влиять на свою жизнь.

— Человек зависим от социума и государства. А они от него, в той степени, которая определена его местом в них.

Суть жизни человека – это лишь схема её оснований и способов существования

Понятно, что это лишь схематичное отображение основных и важных элементов, свойств и связей, определяющих суть жизни человека.

Реальная жизнь «живых», а не абстрактных, людей, бывает, как значительно богаче, так и примитивнее сущностей их жизни.

То есть, в действительности, мы можем наблюдать, как тех людей, которых принято называть и считать: «Человек с большой буквы».

Так и, к всеобщей человеческой беде и горю, тех, которых ещё древние философы нарекли: «Говорящие животные».

Ещё статьи на схожую тематику

Смысл жизни

Смысл бытия человека, есть ли цели и смысл жизни

Цели в жизни и смысл жизни есть у всех, но разные

Смысл жизни человека — для чего, зачем живёт человек

В чём смысл жизни — как и зачем человек живёт

Смысл жизни человека, как изменить свою жизнь

Ценность человеческой жизни – главный смысл человека